长沙哪儿有治疗白癜风的医院 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4337489.html历史上的中医药教育曾以“师承”形式延续千年，例如扁鹊师从长桑君，张仲景师从张伯祖，李东垣师从张元素等，直到明末中医大师喻嘉言的出现，中医药教育又多了一种形式，学校教育。
引子
公元年，大明朝已经是风雨飘摇。
这天，紫禁城上空乌云密布，一位四十多岁的中年人，背着行囊，黯然失望地离开了京城。
这个中年人，就是喻嘉言。他在京城国子监待了三年，看透了*坛的黑暗，报国无门，只好提前告老还乡。
从此，大明朝少了一个想要报效国家的*府人才，但却意外地为老百姓增加了一位名医。
01
医术精湛救病患
喻嘉言回到江西老家后重拾医学，刻苦钻研《*帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等医学经典，并立下了“不为良相，便为良医”的誓言。
经过十余年的临床历练，喻嘉言在医学上已是小有成就，不仅治疗了大量的病患，声名鹊起，还出版了他的第一部医学著作《寓意草》。
在《寓意草》中，详尽展示了喻嘉言高超的医术，至今，令人叹为观止。
案例一、巧用舌诊治伤寒
一次，有位姓*的先生，因房事过劳，然后马上又患了伤寒，也就是我们现在说的外感病。但是这位*先生很有趣，不知道从哪里听来一个说法，说患了外感不用管它，到了六七天的时候自己就好了，当然现在也有很多人这样认为。
结果是，十多天过去了，*先生不但没好，反而更加严重；神昏谵语，浑身颤栗，手脚冰冷。
这下*太太慌了，赶快请医生吧！
先请来的是一位老医生，人家给*先生诊完了脉说：“现在四肢厥逆，这是夹色伤寒，是因房事时外邪入内而引起，需要赶快用大热之药回阳救逆。”
老医生便开了干姜、附子等温阳之药。
就在这个温阳之药抓回来的时候，不知哪位家属把喻嘉言也给请来了。
喻嘉言给*先生诊了脉，检查了舌苔，这时温阳之药已经煎好端了上来。
喻嘉言问：“这是什么药啊？”
老医生说：“此乃温阳之药。”
这把喻嘉言吓了一跳，说：“且慢，这个药可不能喝啊，这药用错了！”
这让老医生很是生气，说：“用错了？你懂吗？”
*先生的家属也很纳闷，为什么用错了？
喻嘉言说：“这个时候可不能补啊，要泻！”
这更让家属不明白了，*太太也很恼火：我老公需要补，难道我还不知道吗？！
于是坚持要服药，药已经端到*先生的嘴边。
这使喻嘉言很无奈，也很着急！
情急之下，喻嘉言想出一个绝招儿！他一把拉住老医生说：“这药*先生一旦喝下，会有或生或死的变化，是人命关天的大事，这样，你我各立一个生死状，如果谁用错了药，人要是死了，要偿命！”
这时，家属们都愣住了；老医生也胆怯了，行医三十多年，还头一回遇到要立生死状。
老医生腿都颤抖了：坚决不立。
喻嘉言对患者家属说：“他不敢立这个生死状，那我敢立，拿纸笔来！”
家属们知道遇见高人了，忙拦着：“别立了，我们听您的还不行吗？”
喻嘉言开了一副调胃承气汤，也就是《伤寒论》中的方子，只有大*、炙甘草、芒硝三味药，为和胃泻下之方。
*先生喝下了调胃承气汤，然后就觉着手脚开始暖和了，神智也开始清醒了。
这副药都喝完以后，*先生突然开始浑身壮热。
家属们又慌了，都看着喻嘉言。
喻嘉言却笑着说：“这是邪气外透，这就是要好了。”
喻嘉言又开了大柴胡汤，也是《伤寒论》中的方子，为表里双解剂，具有和解少阳，内泻热结之功效。
结果只服用了一副，*先生就痊愈了。
讲到这里，可能你要问为什么病人手脚都冷了，还要用泻药呢？
这事之后，喻嘉言也跟徒弟们分享了诊疗经历。
喻嘉言告诉徒弟说：世上本没有什么夹色伤寒，房劳以后患了伤寒，只不过比普通伤寒稍微重一点而已，没有什么大的区别，可是这些庸医用这个词吓唬人，然后用温阳之药，不知害死了多少人。
原来喻嘉言在诊断时还用了当时不被多数医生所掌握的舌诊，他看到*先生舌苔焦黑，身如枯祡，这已经是一团邪火在体内燃烧，阴液都快没了，还补什么阳？这个时候要除去邪热，保存人体津液，这样机体才能恢复生机，机体恢复生机，自然就会把病邪往外排了。
看来高手就是高手！
案例二、心思缜密救母子
还有一位*先生，他老婆生病以来总是痰沫上涌，一直反胃，有二十来天了，现在一点饭都吃不下去，大小便也不通了。
*先生害怕了，还是请医生吧！
先请来的是位姓施的医生，施医生给*太太一诊脉，就很肯定地说：“糟了，尺脉已绝，肾气全无，脉象已经没有根，告别的日子不远了。”
*先生都吓晕了，这该怎么办？
有人提出，去找喻嘉言吧，听说这个医生还可以。
喻嘉言来了，给*太太诊脉后，很是奇怪：“你们怎么都那么悲伤呢？这个病还没到死的份儿上啊。”
*先生家人说：“您就别安慰我们了，快说还能拖延多久吧？”
喻嘉言笑了一下，说：“什么拖延多久啊？这也就是个中焦气机壅塞，导致的上焦气机不降而已，各位看我治疗，一定会逐渐转好的。”
喻嘉言想到了旋覆代赭汤，又是《伤寒论》中的方子，用来治疗胃虚痰阻，虚气上逆之证。但是，在开方子的时候，喻嘉言又想，这位*太太的尺脉察不到，如果她此时怀孕了，那我也判断不出来啊，应该把这个情况考虑在内啊，万一她此时有孕在身，我若用了代赭石这种重坠之药，那恐怕胎儿就要保不住了。
结果他就用赤石脂代替代赭石，用煨姜代替干姜，然后合上六君子汤，这是《医学正传》中的方子，用来治疗脾胃气虚兼有痰饮之证。
*太太喝了药，过了会儿，呕就开始平息了。
三天后，*太太的呕逆终于止住了；又过了三天，已经开始喝粥了。
但是，*太太从生病到现在，大便几乎一个月没有通了。
喻嘉言每次诊脉，她都特意嘱咐：“给我加点通大便的药吧。”
喻嘉言耐心地解释：“别着急，您的脾胃之气太虚了，等饮食积累得多了，自然会慢慢通的。”
坚持让大便自然通下，喻嘉言是经过慎重思考的，此时如果用了当归、地*等润肠通便的药，恐怕这些药性滞腻，会引起膈气的重新发作；如果用大*等泻药，则如果患者有身孕的话，又会伤了胎儿。
他不管别人怎么催促，都坚持不给*太太服用泻下之药。
又过了几天，结果正如喻嘉言所料，*太太的大便自己就通下了。
又过了一个月，*太太的肚子逐渐地大了起来，连她自己都不知道，原来自己是怀孕了！
喻嘉言用缜密的思维，保护住了母子两人的平安，没有因为乱用药而伤害到胎儿。
这实在是难得啊！
案例三、设法巧救闷痘女
还有一次，喻嘉言外出旅游，在乡间水上乘船，无意中看见一位在岸边洗衣服的少女，脸色很不对。他觉得不对劲，观察了很久，预料她潜伏着一种叫闷痘的疾病，即将暴发。
这种病来势凶险，几乎无药可救。
出于恻隐之心，喻嘉言让人悄悄接近这位少女，突然从背后将她拦腰抱住，用这种类似“强暴”的行为，以激其发怒，泄其肝火，削弱其病势；然后又把事情原由告诉少女，又开了药帮助排*，几经曲折，痘疹透出，化险为夷，挽救了少女的性命。
02
行医受阻问医道？
喻嘉言学识渊博，心思缜密，经验丰富，胆识超人，敢于创新，是让人无限敬仰的良医。
虽然他治好了不少病症，但是不被理解的情况也很多，由于他的性格太直，往往还会到处受阻，让他的医术无法施展，也因此让好多患者耽误了治疗，甚至丢掉了性命。
故事一、刘家行医遇阻
有一位刘老爷子，七十多岁了，平时喜欢找女孩子，非常英勇地坚持性生活，长此以往，他的身体就没有那么健康了。
夏日的一天，刘老爷子感觉身体不太舒服，就请了个医生。
医生判断是中暑，开了很多消暑的药，有香薷、*柏、石膏、知母、滑石、车前、木通等，结果老爷子喝药之后，就感觉体力不支，倒在了床上。
第二天，有人把喻嘉言请来了，喻嘉言一看，老爷子身上、脖子都僵硬了，舌头也硬了，嗓子也哑了，已经属于病危了。
喻嘉言解释说：“这个绝对是服错药导致的，但是只隔了一天，还可以挽回，现在我开方子，马上服用，一定能救回来！”
喻嘉言开了附子、干姜、人参、白术各五钱，甘草三钱，让儿子们去抓药。
结果几个儿子反而犹豫不决，小声嘀咕：“这药能行吗？”
喻嘉言急了，等你们几个决定了，刘老爷子恐怕就该西去了，他立马自掏腰包去抓药，然后亲自给煎药。
这样的医生世上不多见啊！
药煎好了，结果几个儿子还是犹豫不决，最后商量先喝这个药的四分之一，看看效果怎么样。
喻嘉言没有办法，只好先答应。
老爷子服下四分之一的汤药，没多久，就大呕一声，然后就醒了，而且还能说话了，只是声音发颤。
喻嘉言正要劝说服用剩下的汤药，先前的那个医生又来了，反复阻拦不让喝喻嘉言这个药。
这个时候，老爷子的几个儿子反而听先前医生的，坚持不让喝这药。
喻嘉言没有办法，老爷子的亲戚们都劝说他先回去，说明天再请你来看一下。
喻嘉言只好先回去，并嘱托夜里病情加重要赶快服用剩余的汤药。
悲剧还是发生了，那天夜里，老爷子又喝了那个医生开的汤药，天还不亮就死了。
喻嘉言得知这个消息，悲愤不已，明明是可以救活的人，却偏偏失去了救人的机会，难道世上的人真的不知好歹吗？
接连数日，喻嘉言都在叹息中度过。
故事二、顾府劝说失败
有一位姓顾的官员，他的两个儿子都出了水痘，先请来的是一位庸医。这个庸医很会阿谀逢迎，美其名曰：“这是状元痘，吉利。”
喻嘉言一看，什么状元痘啊？这分明有*气要往外发吗？于是就直言对顾官员说这是个危证，要赶快服药。
顾官员估计是被“状元痘”捧晕了，毫不相信喻嘉言的话。
喻嘉言并没有放弃，他又跑到顾官员的亲戚家，让亲戚去劝说顾官员，那位亲戚一听，说第二天就去找顾官员。
顾官员的亲戚带着喻嘉言开的方子，来到顾府劝说，结果得到的回答是：“既然是状元痘，就不用那么麻烦地治疗了。”
此后，喻嘉言几次来到顾府，想再劝说顾官员，都没有成功。
悲剧再次发生了，顾官员的两个儿子，吃了那个庸医的药之后，都死了。
喻嘉言听说后，瞬间觉得天地暗了下来，为什么？为什么我的一片良苦用心会被人拒绝？为什么奸佞小人却会被重用？
到底是哪里出了问题？是患者？还是自己？喻嘉言痛苦地思考，可是无法得出答案，这让他真正地陷入了痛苦之中。这些痛苦的问题一直缠绕着他，让他夜里睡不着觉。
这个时期，喻嘉言几乎是万念俱灰，对*府的失望，对自己行医思想的无法执行，都把他逼上了无法解脱的地步。
他在苦苦地思索，什么是真正的医道？
03
佛门顿悟广办学
公元年，崇祯皇帝在煤山上吊自杀，大明朝宣布灭亡。
这一天，喻嘉言来到南昌城南百福寺，这里香火缭绕，钟声悠扬；顿时，他的心静了许多。
典故一、青灯古寺悟医道
喻嘉言向主持方丈提出要出家。
主持方丈对喻嘉言的行医经历早有所闻，不但收了喻嘉言进入佛门，还允许他可以攻读医书。
在清静的佛门中，喻嘉言的心思开始安静下来，得以重新思考自己的人生道路，思考自己的方向。
在学习佛学思想的过程中，喻嘉言开始参悟世间的道理。
喻嘉言穿着僧衣，站在院子里，看着信众在香炉前烧香拜佛，他深深地沉思着，突然，仿佛灵光一闪，一些百思不得其解的事情开始变得清晰起来。
他来到经堂，看到主持给众信徒讲经，原本来自各阶层的百姓，在听到讲述如何“放下”的理论以后，竟然慢慢地变得平和了，从他们一张张平静的脸上，看到了内心改变的力量。
喻嘉言逐渐明白了，原来，治人要先治心啊！原来道理要这样讲啊！
一个人的心如果没有端正，你可能都没有机会给他治疗，或是暂时治疗好了，由于他的心仍然有问题，那么这个疾病还会再次出现。
当人生病的时候，人的心是慌乱的，就无从像平时那样做出最好的选择，你不能责怪病人和家属啊，只能责怪自己没有像佛学这样把道理讲给人家听！
佛学是一门大慈悲的学问。当年佛祖释迦牟尼在游观四城门时，看到人生的真相，不禁兴起慈悲救度的心，而弃俗出家修道，历经艰辛，创立了佛教，帮助众生解脱病苦。
众生的病苦，除了来自身体器官上的疾病外，还包括有心理上的毛病；为了医治众生身心的病痛，佛祖以一生的时光说了三藏十二部经典，这些法宝无非是一帖帖治疗我们身心的药材。
佛学是在讲经的过程中，把平静的心态传递给了一个又一个的世人。医学的道理为什么不能这样讲呢？喻嘉言的心中开始豁然开朗起来。
原来，要治病与治心同时进行，这才是更高的境界啊！
至此，喻嘉言获得了境界上的提升，达到了更高的精神境界，领悟了真正的医道，一位真正意义上的医学大师诞生了！
典故二、开门办学创先河
在领悟医道之后，喻嘉言决定蓄发还俗，重新走进人们的视线，开始了他的人生新的阶段。
在佛门的修行中，喻嘉言已经悟到，不能像以前那样自己一个人仅仅是埋头看病了，医学的道理必须讲出来，让其他的医生知道，让老百姓知道，就像佛教的传法一样，要加大传播的力量，让所有的人的水平同时提高，这才是正道。
用喻嘉言自己的话说，那就是：“执方以疗人，功在一时；著书以教人，功在万里”。
因此，喻嘉言选择来到文化底蕴较好的江苏常熟开始了他的新事业，开门办学，广招门徒。
当时，喻嘉言采用了佛教讲经的方式，让很多学生坐在下面，自己在讲台上面讲，然后用自己写的书做教材，学生们一边听讲一边记笔记，同时还可以提问，然后喻嘉言回答。
这不就是现在医学院上课的方式吗？
据记载，喻嘉言当时在学校里被称为“上堂师”，从文献上来看，他还请了一些其他名家来讲课，这叫“会讲”，比如在《尚论后篇》的“上堂师嘉言老人第三会语录”中，喻嘉言提到“诸公会讲，大举温症，以建当世赤帜”，可见当时他举办了一些规模不明的温病学术思想研讨会，而且这种学术会议似乎是经常举行。
在喻嘉言之前，中医传承方式是师承，历来都是一个师傅带仅有的几个徒弟，而悟道后的喻嘉言却希望，所有的人都懂得医学的道理，在生命面前，没有什么可保守的保密。
学界普遍认为喻嘉言创办的中医学校是中国历史上第一所中医学院，现在的中医培训班、中医学院、中医药大学的教学形式是从他那个时候开始的，也就是说喻嘉言是中医史上第一位采用课堂式教学的人。
结语
喻嘉言，以一颗大慈悲之心，拯救患者于病痛中，对患者赤胆热忱，无怨无悔；他一生潇洒磊落，豪气冲天，从佛门中悟到了医道的真谛，开创了中医课堂教育的先河，将学术思想广泛传播，其功伟哉！
参考资料：《古代的中医》作者罗大伦
《寓意草》作者喻嘉言
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